1、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君主。

2、亡国的君主，并不是他一个人的罪过；会治理国家的君主，也不是靠他一个人的力量。

3、这位君主具有种种令人尊敬爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。

4、也有一种称赞是助人为善的，这就是所谓的“鼓励性的称赞”。许多贤臣曾以此术施于他们的君主。当称赞某人是怎样时，其实他们是在暗中指点他应当怎样。

5、有时是因为君主野心勃勃，总认为统治的地面不够大，人口不够多；有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们的主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不满情绪。

6、假如将来有一天类似美国这样的民主共和制度在某一个国家建立起来，而这个国家原先有过一个独夫统治的政权，并根据习惯法和成文法实行过行政集权，那末，我敢说在这个新建的共和国里，其专横之令人难忍将超过在欧洲的任何君主国家。要到亚洲，才会找到能与这种专横伦比的某些事实。

7、孔子这位至圣先师的修史行为，令历代君主找不到禁止私家史学的法理。

8、在这种价值观的主导下,能“法中求仁”的君主被称为仁君,并成为后世君主的楷模。

9、从1910年葡萄牙宣布共和到1979年短命的中非帝国倒台,大部分君主国在时间的长河中成为历史。

10、胡塞武装受到伊朗的支持,而沙特和本地区其他逊尼派穆斯林君主国支持哈迪。