古男子名善搏虎。《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之；冯妇攘臂下车。众皆悦之其为士者笑之。”赵岐注：“其士之党笑其不知止也。”宋王安石《虎图》诗：“山墙野壁黄昏后冯妇遥看亦下车。”后用以指重操旧业的人。
古男子名，善搏虎。
引《孟子·尽心下》：“晋•人有 冯妇 者善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢攖。望见 冯妇，趋而迎之； 冯妇 攘臂下车。众皆悦之其为士者笑之。”
赵岐 注：“其士之党笑其不知止也。”
宋•王安石 《虎图》诗：“山墙野壁黄昏后 冯妇 遥看亦下车。”
后用以指重操旧业的人。 清•蒲松龄 《聊斋志异·某乙》：“邑西某乙故梁上君子也。其妻深以为惧屡劝止之；乙遂翻然自改。居二三年贫窶不能自堪思欲一作 冯妇 而后已。”
郭沫若 《创造十年》二：“我们劝他回东大去继续学业他起初很迟疑以为再当 冯妇 是可耻的事。”
人名。春秋晋人。善搏虎改行后又重操旧业。后遂称勇猛或凶狠的人为「冯妇」。宋·黄庭坚〈乙未移舟出〉诗:「刘郎弓石八猛气厌冯妇。」
冯妇，男，战国晋国人冯妇是人名，不是说此人是姓冯的妇女。人见《孟子·尽心下》。文章一句卒为善士可得出冯妇的性别。士在古汉语中有多种解释。如：士民、士子、军士等等但是除通假“仕女”外却无一不是男子。而古汉语中的“士女”当作“男女”之意非一端也。一般说来，“士”的称呼多用于成年男子。如《诗· 郑风·女曰鸡鸣》中“女曰鸡鸣士曰昧旦”可意译为：老婆说公鸡叫了快起床 ！老公说太阳还没晒屁股。又如《论语·泰伯》中言“士不可以不弘毅任重而道远”，显然是指男子。故至此“冯妇”当可定名定性——冯妇，名也。性别，男 。
冯 [ féng ] 1. 姓。 冯 [ píng ] 1. 同“凭”，凭借，依靠。 2. 马行速。
妇 [ fù ] 1. 已婚的女子。 如 妇人。少（shào ）妇。 2. 妻，与“夫”相对。 如 夫妇。 3. 儿媳。 如 妇姑（婆媳）。媳妇。 4. 泛指女性。 如 妇女。妇孺（妇女儿童）。妇幼。
1、, 如今军心不稳,不得不冒险再作冯妇之勇以提振士气。
2、, 刚刚过了一把王爷瘾的李煜拍着胸脯要再作冯妇,娥皇当然没有异议。
3、, 安倍2012年“重作冯妇”再任首相以来,不仅推行安保法案企图解禁集体自卫权,还不断以应对朝核威胁为借口,多次表示要发展*武器。
4、, 曾经有位总长，听说，他的出来就职，是因为某公司要来立案，表决时可以多一个赞成者，所以再作冯妇的。
5、, 在没有更多个人出路之下,说了不拍还是开拍的电影版,就这样将为我们献上一出“何谓??重作冯妇”。
6、, 不过,几天以后,这个姨太太就被忘记了,卫兵开溜,姨太太再做冯妇,重操旧业。
7、, 理参加的董事局扩大会议上,“下野”9天的胡志标重作冯妇,被推举为董事长。
8、, 吴熊光大人筹建虎门炮台时亦曾为军费所苦,草民曾借箸代筹,出过一回馊主意,说不得今日重作一回冯妇了。
9、, 夫人不知,在下虽有些鉴赏本事,只是家中也是因此而败落,实不想再作冯妇。
10、, 因为我在罗家伦离开清华的时候,曾经担任过校务会议*席,就推我再当一次校务会议*席,我也只好再作冯妇了。
答：冯妇的拼音是：féng fù
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答：冯妇的意思是：人名。春秋晋人。善搏虎，改行后又重操旧业。后遂称勇猛或凶狠的人为「冯妇」。宋·黄庭坚〈乙未移舟出〉诗:「刘郎弓石八，猛气厌冯妇。」
