1、中国灾荒史上饥饿的灾民常常易子而食，形成震撼人心的灾荒食人文化，但却反映出极度饥饿状态下远古食人的本能重新显现，或者是食人的返祖现象。

2、天涯海角有灾荒，期盼友国来救援。世界粮食也有限，珍惜五谷贫困帮。大家动手来节俭，堆积成山爱心献。世界粮食日，珍惜粮食援灾区，世界变得更美丽。

3、面对愈演愈烈的灾荒，很多人都在积极探求、寻找防灾备荒之策。

4、粮食是个宝，人人少不了。无粮生存难，生命无保障。世界耕地少，灾荒年年见。今不珍惜粮，来日饿肚肠。世界粮食日，愿你珍惜每一粒粮食！

5、这一带村庄水旱频仍,年年闹灾荒。

6、第四章是本文的主体部分，从日常饮食、时节饮食、婚丧宴饮、灾荒年间的饮食、饮食禁忌五个方面来论述清代陕北地区的饮食状况。

7、对育婴堂、河工、灾荒赈济等地方公益事业的资助等方面，同时，盐商也成为“地方”的代表，进行着宗族建设和地方社会建设。

8、白色的黏土层就是过去老百姓灾荒年吃的观音土,当地人叫‘料僵石’。

9、细问之下,得知后生因乡下灾荒,到省城投亲不遇又钱银耗尽,饥饿难忍才入来意欲偷食。

10、开国初始,赵国南部常有战乱,厢军协同禁军防守护城,招募之人多是灾荒饥民、配军罪犯,待得天下太平,厢军待遇更有提升,诸多贫农纷纷入伍。