谓道德才智仅次于圣人。
指道德才智仅次于圣人的人。
指某一技艺仅次于前代圣手的人。
特指孟子。元文宗时封孟轲为邹国亚圣公；明世宗时去其封号，只称亚圣。
谓道德才智仅次于圣人。
引汉•赵岐 《＜孟子＞题辞解》：“﹝ 孟子 ﹞命世亚圣之大才者也。”
《初学记》卷九引 三国 吴 张俨 《默记》：“汉光武 体亚圣之才执文武略，聪明仁德。”
《旧唐书·姚崇传》：“昔 孔丘 亚圣母墓毁而不修； 梁鸿 至贤，父亡席卷而葬。”
指道德才智仅次于圣人的人。
引汉•王充 《论衡·书虚》：“鲁 去 吴 千有餘里使 离朱 望之，终不能见况使 颜渊，何能审之？如才庶几者，明目异於人，则世宜称亚圣，不宜言 离朱。”
晋•葛洪 《抱朴子·正郭》：“夫所谓亚圣者必具体而微，命世絶伦。”
清•钱大昕 《廿二史考异·三国志三》：“子张、子路、子贡 诸贤当时皆有亚圣之目也。”
指某一技艺仅次于前代圣手的人。
引唐•张怀瓘 《书断》：“﹝ 张昶 ﹞尤善章草，书类 伯英，时人谓之亚圣。”
明•吴道迩 《襄阳府志·献征下》：“﹝ 张机 ﹞工於治疗尤精经方……论者推为医中亚圣。”
特指 孟子。元•文宗 时，封 孟轲 为 邹国亚圣公 ； 明世宗 时，去其封号，只称亚圣。
引明•黄溥 《闲中今古录摘抄》引 钱奇勋 诗：“引棺絶粒箭当胸拚死扶持 亚圣公。”
清•洪楝园 《＜后南柯＞自序》：“天赋之职任亚圣所谓良知良能是也。”
对孟子的尊称。元时封孟子为「亚圣邹国公」。明世宗时罢其封爵只称「亚圣」，谓其次于孔子。
对东汉张昶的美称。张昶工书法类其兄芝，芝善草书，时称「草圣」，乃称昶为「亚圣」。
对东汉张机的敬称。张机精通医术著有《伤寒论》及《金匮玉函要略》自汉魏以来，家肄户习，世推为医中亚圣。
亚 [ yà ] 1. 较差。 如 他的体力不亚于你。 2. 次一等。 如 亚军。亚圣。 3. 原子价较低的，酸根或化合物中少含一个氢原子或氧原子的。 如 硫酸亚铁。 4. 指“亚细亚洲”（位于东半球的东北部，简称“亚洲”）。 如 东亚。
圣 [ shèng ] 1. 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。 如 圣人。圣哲。 2. 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称。 如 神圣。圣洁。圣地。圣经。 3. 封建时代美化帝王的说法。 如 圣上。圣旨。圣明。 4. 称学问、技术有特高成就的。 如 圣手。棋圣。 圣 [ kū ] 1. 古代方言，义同“掘”《説文•土部》：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
1、由于旧军孟家是亚圣孟子的后代,几百年来,他们秉承儒家文化的精髓,代代传承。
2、祭文历数孟母对我国古代母教文化的功绩,追思亚圣孟子对中国和世界文化做出的杰出贡献。
3、儒家亚圣孟子尝言“徒善不足以为政,徒法不足以自行”,可谓对儒法关系的合题式总结。
4、这里的居民约有半数都是孟子的后裔,这些亚圣的后裔也曾是富甲天下的行商坐贾。
5、而且,“孔孟之道”的另一人、亚圣孟子也曾闹过离婚。
6、刘完素这里所言,似乎还不是说他乃医中亚圣,而是他特别推崇仲景之书,乃医家经典,医家虽无法与儒家至圣等量齐观,但亦可权称为亚圣。
7、仪式由陈爱蒂博士主持,并宣读东南亚圣道神学院院长的议决书,然后由黄彼得博士和郭民向杨清披戴博士披肩,接着由傅子洁牧师颁发荣誉学位证书。
8、2,亚圣孟子是很有气魄的,甚至有时候乍一看,比起至圣孔子孔老二来,好像他才更有老大的气魄,更像孔门、空门教主、主教似的。
9、伴随着所有参会的孟氏宗亲对亚圣孟子像的三鞠躬,拉开了大会的序幕。
10、如果说以上是从正面规定孝的内容的话,那么,实际上儒家也从反面划定了不孝的范围,其中以亚圣孟子之论最为全面和著名。
答：亚圣的拼音是：yà shèng
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答：亚圣的意思是：①.对孟子的尊称。元时封孟子为「亚圣邹国公」。明世宗时罢其封爵，只称「亚圣」，谓其次于孔子。②.对东汉张昶的美称。张昶工书法，类其兄芝，芝善草书，时称「草圣」，乃称昶为「亚圣」。③.对东汉张机的敬称。张机精通医术，著有《伤寒论》及《金匮玉函要略》，自汉魏以来，家肄户习，世推为医中亚圣。
