传说中的奇兽。喻奸诈善媚惑的人。
传说中的奇兽。
引《山海经·南山经》：“﹝ 青丘之山 ﹞有兽焉其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
郭璞 注：“即九尾狐。”
古人认为是祥瑞的征兆。 汉•王褒 《四子讲德论》：“昔 文王 应九尾狐而 东夷 归 周。”
喻奸诈善媚惑的人。
引宋•田况 《儒林公议》卷上：“陈彭年 被 章圣（宋真宗 ）深遇……时人目为九尾狐言其非国祥而媚惑多歧也。”
传说中的祥兽。形如狐而九尾。见《山海经·南山经》。
宋真宗时，陈彭年性奸谄时人称为「九尾狐」。见宋·无名氏《儒林公议·卷上》。后比喻阴险奸佞的人。
例如：「像秦桧这样的奸臣称之为九尾狐亦不为过。」
书名。清无名氏著。叙妓女胡宝玉风骚善媚别有许多魔力的秽史。
九尾狐是东亚区域古代神话传说中的神异动物也是中国古代神话中的生物常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》而后传至日本、朝鲜等东亚国家。《山海经》云：“青丘之山有兽焉其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉”。而《宋书·符瑞志》则说：“白狐王者仁智则至”。《孝经》援神契说:“德至鸟兽则狐九尾”。
但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了而早期也有吃人的凶恶形象。
九 [ jiǔ ] 1. 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）。 如 九归。 2. 泛指多次或多数。 如 九死一生。九霄云外。
尾 [ wěi ] 1. 鸟兽虫鱼等身体末端突出的部分。 如 尾巴。尾鳍。鸟尾。 2. 末端。 如 排尾。船尾。尾声。尾骨。尾灯。尾数。尾音。结尾。扫尾。虎头蛇尾。 3. 在后面跟。 如 尾随。尾追。 4. 量词，指鱼。 如 三尾鱼。 5. 星名，二十八宿之一。 尾 [ yǐ ] 1. 特指马尾（wěi ）巴上的毛。 如 马尾罗。马尾儿提豆腐―提溜不起来。 2. 特指蟋蟀等尾部的针状物。 如 三尾儿（雌蟋蟀）。
狐 [ hú ] 1. 哺乳动物的一属，形状略像狼。毛赤黄色，性狡猾多疑，遇见攻击时肛门放出臭气，乘机逃跑。皮可做衣服（通称“狐狸”）。 如 狐臭（腋下臭气）。狐肷（狐腋下和腹部的毛皮）。狐疑（多疑）。狐媚（曲意逢迎，投入所好）。狐死首丘（传说狐狸将死，头必向出生的山丘。喻不忘本，亦喻对故乡的思念）。 2. 姓。
1、汉代的神秘文献中，九尾狐不是吃人的野兽，而是吉祥的征兆。
2、到后来的汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁,以示祯祥,九尾狐则象徵子孙繁息(见《白虎通德论·封禅篇》)。
3、现钟不打打铸钟,云中子,你当我九尾狐狸真是吃素的呀?
4、美女蛇、九尾狐、南瓜人、魔法师、假面骑士。
5、九尾狐这才故意在夹院地场上禁制最深的地方迎战,平日里她被这桃柳树拘束,深恨这三株异树,可今日对敌却实是多得其收纳赤鸦好些进击。
6、九尾狐一直回转头看着他的动作,听了这和风细雨的几句话,“嗷呜”。
7、4月10日晚,两民警在网上化名“青岛初到苏州”,等着“九尾狐狸”现身。
8、苏妲己深知闻太师不是等闲之辈,回宫后听闻太师要见她,不免有些担忧闻太师已识出自己九尾狐狸之身。
9、蘇妲己深知聞太師不是等閑之輩,回宮后聽聞太師要見她,不免有些擔憂聞太師已識出自己九尾狐狸之身。
10、半嵌在墙壁中的立柱,每根之上刻着一样动物,由左到右依次是插翅虎,三头豹,九尾狐,凸骨熊,面露狰狞,跃跃欲扑。
答：九尾狐的拼音是：jiǔ wěi hú
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答：九尾狐的意思是：①.传说中的祥兽。形如狐而九尾。见《山海经·南山经》。②.宋真宗时，陈彭年性奸谄，时人称为「九尾狐」。见宋·无名氏《儒林公议·卷上》。后比喻阴险奸佞的人。③.书名。清无名氏著。叙妓女胡宝玉风骚善媚，别有许多魔力的秽史。
