古帝名。传说是中原各族的共同祖先。我国古代神话中的五天帝之一。指中央之神。
古帝名。传说是中原各族的共同祖先。 少典 之子，姓 公孙居 轩辕之丘，故号 轩辕氏。又居 姬水因改姓 姬。国于 有熊，亦称 有熊氏。以土德王，土色黄，故曰 黄帝。
引《易·繫辞下》：“神农氏 没 黄帝、尧、舜 氏作，通其变，使民不倦。”
孔颖达 疏：“黄帝，有熊氏 少典 之子， 姬 姓也。”
《史记·五帝本纪》：“黄帝 者 少典 之子，姓 公孙，名曰 轩辕。生而神灵，弱而能言幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”
裴駰 集解：“号 有熊。”
司马贞 索隐：“有土德之瑞土色黄，故称 黄帝，犹 神农 火德王而称 炎帝 然也。”
郭沫若 《残春及其他·残春一》：“但是他那粉白色的皮肤平滑无表情的相貌好像是我们祖先传来的一种烙印一样早使我知道他是我们 黄帝 的子孙了。”
我国古代神话中的五天帝之一。指中央之神。
引《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土其日戊己，其帝 黄帝，其神 后土。”
《史记·天官书》：“黄帝 行德，天夭为之起。”
张守节 正义：“黄帝中央 含枢纽 之帝。”
宋•高似孙 《纬略》卷八：“《洛书》曰：苍帝 起青云扶日； 赤帝 起赤云扶日； 黄帝 起，黄云扶日； 白帝 起，白云扶日； 黑帝 起，黑云扶日。”
上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙生于轩辕之丘，故称为「轩辕氏」。建国于有熊也称为「有熊氏」。时蚩尤暴虐无道兼并诸侯黄帝与其战于涿鹿擒而诛之，诸侯尊为天子，以取代神农氏成为天下的共主。因有土德之瑞故称为「黄帝」。在位时间很久国势强盛政治安定文化进步有许多发明和制作如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间播百谷草木，大力发展生产始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
黄 [ huáng ] 1. 像金子或向日葵花的颜色。 如 黄色。黄昏。牛黄。黄澄澄。信口雌黄。 2. 特指中国黄河。 如 黄灾。治黄。黄泛区。 3. 指“黄帝”（即“轩辕氏”，传说中原始社会部落联盟首领）。 如 黄老（黄帝和老子）。炎黄子孙。 4. 事情失败或计划不能实现。 如 事情黄了。 5. 姓。
帝 [ dì ] 1. 宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者。 如 上帝。玉皇大帝。 2. 君主。 如 帝王。皇帝。称帝。帝制。
1、我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。
2、黄帝主要活动在北方，与抗荤粥和战蚩尤有关。
3、黄帝战蚩尤神话中轩辕司南起了决定性作用。
4、所以，黄帝作为“华夏始祖”与“人文初祖”相融合的人格形象，深刻地蕴含着事实与价值相统一的文化特征。
5、第二天早上一开门,黄帝就看到炎帝带着一群披头散发裹着千疮百孔熟牛皮满目惊怯的族人站在了他面前。
6、“北祭黄帝陵,南祭大禹陵”是华夏后代祭祀祖先的传统方式,目前“祭禹”与“祭黄”均已成为中国国家级非物质文化遗产。
7、昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥。
8、《遵生八笺》云:“黄帝曰一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾,阴阳不。
9、那个跟黄帝子孙颛顼高阳对着干的存在。
10、蚩尤一方铜头铁臂,吞饮沙石,而黄帝一方也有人首鸟身的九天玄女、长着一对羽翅的应龙。
答：黄帝的拼音是：huáng dì
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答：黄帝的意思是：上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为「轩辕氏」。建国于有熊，也称为「有熊氏」。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，黄帝与其战于涿鹿，擒而诛之，诸侯尊为天子，以取代神农氏，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为「黄帝」。在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
