汉语词典

克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。[查看详情]

《后汉书·郭太传》：“郭太，字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”按，《后汉书》作者范晔以父名泰，避讳改作“郭太”。后因以“郭泰船”为伴同名流泛舟的典故。[查看详情]

①.平素的心愿；内心的真情。②.犹旧交，旧情。③.犹舆情。众人的评论。[查看详情]

形容接受意见的态度诚恳。[查看详情]

切磨；切磋相正。磨擦。[查看详情]

善于迎合他人。[查看详情]

三国魏嵇康与吕安的并称。二人相交甚为友善。事见《晋书·嵇康传》。后因以借指挚友。[查看详情]

①.漫游。②.涉猎。[查看详情]

晋朝的山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七人，崇尚老庄之学，轻视礼法，规避尘俗，常集于竹林之下，肆意酣畅，纵情清谈，故称为「竹林七贤」。[查看详情]

榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。[查看详情]

①.称唐宪宗元和年间诗文的作风。如学韩愈文的奇诡，樊宗师文的苦涩，张籍歌行的流荡，孟郊诗的矫激，白居易诗的浅切，元稹诗的淫靡。见唐·李肇《唐国史补·卷下》 。②.元稹诗与白居易诗齐名，天下传诵，号「元和体」。[查看详情]

改恶向善 gǎi’è-xiàngshàn 不再作恶,决心向善,重新做人尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今后改恶向善,朝上帝礼拜三清。——《齐天大圣》[查看详情]

方言，意同于“滚开”，但语气比“滚开”更加强烈，多属于双方对峙或者有矛盾时，针对另外一方不怎么友善的呵斥，同时包含故意和嫌弃的含义。[查看详情]

心胸宽广如山谷能容纳万物。形容为人谦虚，能接纳他人的意见。[查看详情]

耆旧；老臣，旧臣。[查看详情]

不骄傲、不急躁。形容态度稳实。[查看详情]

《后汉书·郭太传》：“始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后以“膺舟”借指有声望者之舟。[查看详情]

语本指人不因名高功大而骄傲。[查看详情]

形容温文柔顺而有礼貌。[查看详情]

恭贺人上榜之辞。[查看详情]

①.指汉褚少孙。②.唐韩愈《毛颖传》：“颖与绛人陈玄、弘农陶泓及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。”按，韩文以笔砚纸拟人为说，后遂以“褚先生”为纸的别称。[查看详情]

径：小路；待：等待。洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。[查看详情]

语本指能清楚的了解自身的能力、优缺点，即对自己有正确的认识。[查看详情]

推让住宅。语本《三国志·吴志·周瑜传》：“孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。”[查看详情]

夔，舜时贤臣，舜命以为典乐之官。见《书·舜典》。后因将同时而贤能出众的四人美称为“四夔”。[查看详情]

执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。[查看详情]

才学美盛的善士。[查看详情]

指春秋郑大夫公孙侨(子产)和晋大夫羊舌肸(叔向)。二人友善，并以才智见誉于当世。明张煌言《答赵安抚书》：“不佞与执事辈从容羊陆之交，往来侨肸之好。”后用以借称哲人贤士。[查看详情]

忠厚老实；欢乐，平易。[查看详情]

整治。[查看详情]