汉语词典

佛教术语，烦恼能漂没三界之人天，故譬诸河。[查看详情]

佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。[查看详情]

佛教的基本教义之一。释迦牟尼总括一切生死涅槃的因果及应取应舍之道，提出苦、集、灭、道四谛的教法。因这四项教法是真实、无错乱，所以称为「四谛」。苦谛谓生死轮回是痛苦、不圆满；集谛谓产生痛苦的原因；灭谛谓痛苦的息灭；道谛谓息灭痛苦的方法。四谛间的关系：苦谛是结果，集谛是原因，灭谛是结果，道谛是原因，苦、集应舍弃，灭、道应取应行。也作「四圣谛」。[查看详情]

向丧家表示祭吊慰问之意。[查看详情]

佛教语。谓悟彻清净的佛性。[查看详情]

住宿，睡眠。[查看详情]

见思之烦恼，恼乱心神。[查看详情]

佛教语。谓因愚痴而造下的罪孽。[查看详情]

平白增添。[查看详情]

结案、定案。元．孙仲章《勘头巾．第二折》：「既有赃仗，可怎生前官手里不结绝？直到如今？」也作「结正」、「结证」。[查看详情]

佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，六根漏出种种烦恼，进入种种妄尘的门户，故称为“根门”。[查看详情]

①.谓上下四方无不通畅。②.佛教语。谓六种神通力：神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通，亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通，谓其游涉往来非常自在；天眼通，谓得色界天眼根，能透视无碍；天耳通，谓得色界天耳根，听闻无碍；他心通，谓能知他人之心念而无隔碍；宿命通，谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍；漏尽通，谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。③.谓通解六试题。[查看详情]

①.樊笼。关鸟兽的笼子。②.指烦恼的牢笼。[查看详情]

开除，完全除去。[查看详情]

佛教语。指人身。谓此身无常，为烦恼所缠扰。[查看详情]

①.何处。②.谁人。[查看详情]

烦闷，烦恼。[查看详情]

①.依次排列；编排。②.谓一个接着一个，连续不断。[查看详情]

佛教谓我空和法空。在身心中没有真实不变的实体，是我空。所有存在现象，都是条件的结合，没有真实不变的实体，是法空。[查看详情]

佛教语。烦恼。[查看详情]

佛教语。烦恼遇智慧则灭，如薪逢火即烬，因以为喻。[查看详情]

佛教语。烦恼。[查看详情]

佛教谓修行者证得圆满觉悟的境界。[查看详情]

语出《诗·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”后遂以“伊戚”指烦恼、忧患。[查看详情]

佛教语。即远行地。菩萨十地之七。在此阶位，菩萨远离三界生死烦恼，成就方便智慧，证得无相空寂。亦称已作地。相当于小乘罗汉果的阶位。见《大智度论》卷七五。《华严经·十地品》：“菩萨摩诃萨修此妙行，如是方便慧现前故，名为入七地……深智慧定心，具行六地巳；一时生方便，智慧入七地。”[查看详情]

①.亦作“忧悒”。②.愁闷抑郁。[查看详情]

①.心中郁恨、悔恨。②.鹧鸪啼叫声。[查看详情]

超出尘俗。[查看详情]

①.平等；齐等。②.约齐，整齐。[查看详情]

佛教语。喻烦恼容易生长。[查看详情]