1、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
2、他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,否则便是“非人也”。
3、十二、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之。
4、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。孟子
5、至论仁、义、礼、智,则以恻隐、善恶、辞让、是非之心为之端。
6、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
7、缅甸执政将军们鼓吹今年大选将是自由和公正的,将军们的说辞让人难以置信,而中缅关系也因此变得日益紧张。
8、凡有血气者,皆有争心。怨利生孽,维义可以为长存。且分争者不胜其祸,辞让者不失其福。晏子
9、然而,李成器主动辞让太子,太子之位这才落在李隆基头上。
10、的进行,张大令始而欣喜,继而悲叹,后又辞让,好像在演什么单人无声话剧一样。
