亦作“有亡”。有或无。指家计的丰或薄。指有余与不足。所有。古代哲学范畴。有指事物的存在有“有形、有名、实有”等义；无指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。
亦作“有亡”。
有或无。
引《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。”
李善 注：“览於有无谓或有所见，或復无也。”
汉•扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿览观乎羣臣之有亡。”
唐•贾岛 《送僧》诗：“言归文字外意出有无间。”
《水浒传》第三九回：“这个不难只取牢城营文册一查，便见有无。”
指家计的丰或薄。
引《礼记·檀弓上》：“子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’”陆德明•释文：“有亡……一音无。”
孔颖达 疏：“亡无也。言各随其家计丰薄有无也。”
宋•范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施与宗族同其有亡。”
沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖六畜的兴旺儿女的长成以及作疾病婚丧的禳解。”
指有馀与不足。
引《书·益稷》：“懋迁有无化居烝民乃粒，万邦作乂。”
孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”
按《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐•韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。”
宋•苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无垣墙任摧倒。”
沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物洒脱的向深山中村庄走去同平民作有无交易谋取什一之利。”
所有。
引唐•韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。”
宋•曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也以家之有无葬，故葬不缓。”
古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。
引《老子》：“天下皆知美之为美斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。”
南朝•梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱、郭象鋭思於几神之区； 夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时流声后代。”
有无：汉语词语
有无：电影《大佛普拉斯》片尾曲
有无有无有无有无。中国古代哲学的一对范畴。有指具体存在的事物；无，指无形无象的虚无，或者是一种抽象的“有”。有点近似于自然和社会永存的规律。
有 [ yǒu ] 1. 存在。 如 有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。 2. 表示所属。 如 他有一本书。 3. 表示发生、出现。 如 有病。情况有变化。 4. 表示估量或比较。 如 水有一丈多深。 5. 表示大、多。 如 有学问。 6. 用在某些动词前面表示客气。 如 有劳。有请。 7. 无定指，与“某”相近。 如 有一天。 8. 词缀，用在某些朝代名称的前面。 如 有夏。有宋一代。 有 [ yòu ] 1. 同“又”，表示整数之外再加零数。
无 [ wú ] 1. 没有，与“有”相对；不。 如 无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
1、年轻就有无限的可能。
2、不必说奇特的亭台楼阁，清澈的湖水，活泼的小鱼；也不必说杜鹃在树上清脆的歌声，草蜢在草间不停地跳跃，辛劳的蜜蜂在花丛中飞来飞去。单是一株盆花就有无限的享受。
3、在无限的宇宙中，有无数的天体。
4、人世间，没有无缘无故地爱，也没有无缘无故地恨。
5、开放市场,有利于通功易事、互通有无,对调济人民生活中短缺的商品有极大的作用。
6、儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志。乔吉
7、你有梅花一样的高贵，你有冰川一样的智慧，你有与众不同的内涵，你有无人能及的冷酷，所以人人尊称你为梅川内酷。
8、只有无我，才能为公，经历过艰难困苦，才知做人不易。
9、万事万物，你若预测他的未来你就会说他有无数种可能，可你若回头去看他的以往你就会知道其实只有一条命定之路。
10、生活中有无数弯路，无数捷径，如何选择，如何转变，在于我们有没有将路看准的眼光，准备走"弯路"的决心，以及将"弯路"变"捷径"的独特思维能力。
答：有无的拼音是：yǒu wú
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答：有无的意思是：亦作“有亡”。有或无。指家计的丰或薄。指有余与不足。所有。古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。
